كارن آرمسترانگ ( مترجم : كيانوش حشمتى )

256

زندگينامه محمد ( ص ) ( فارسي )

امت نخواهد بود ، و ما مجددا در كعبه نماز خواهيم گذارد » . اما عليرغم اين اطمينان آرامش‌بخش ، احد به شخصيت او در مقابل ابن ابىّ لطمه وارد نموده بود . تا به حال مخالفين بر روى نرده نشسته و ناظر كارها بودند ، اما حالا ابن ابىّ رسما به ميدان آمده بود تا از هر فرصتى براى نابودى محمد ( ص ) استفاده نمايد . در روز جمعه بعد از نبرد ، ابن ابىّ در مسجد كاملا شرمنده گرديد . او كه براى ايراد سخنرانى و اعتراض به محمد ( ص ) آماده شده بود مورد حمله و شماتت دو تن از انصار قرار گرفت . آنها درحالىكه يقه او را گرفته بودند فرياد مىزدند : بعد از آن خيانت دهان خود را بسته نگهدار . او هم مسجد را با عصبانيت ترك كرده و از محمد ( ص ) نيز درخواست دعا و بخشش ننمود . پس از احد ، قرآن به ابن ابىّ و گروه مخالف نام جديدى داد : « منافقين » ، كه به معناى انسان‌هاى دورو و خيانتكار مىباشند . اما دبيلو مونتگمرى وات معتقد است كه معناى خزندگان يا موش‌ها تعبير بهترى براى ابن ابىّ و يارانش است ، زيرا آنها در روز جنگ از ترس به درون سوراخ‌هاى خود خزيدند . 38 حال مشكلات جدى ديگرى پيش آمده بود كه بايد حل مىشد . هركدام از شصت و پنج مسلمانى كه در احد مرده بودند داراى زنان و فرزندانى بودند كه بايد تحت سرپرستى و مراقبت قرار مىگرفتند . به نظر مىرسد پس از شكست احد بود كه ، با صدور وحى ، اجازه گرفتن چهار زن به مسلمانان داده شد : و اگر بيم آن داريد كه درباره يتيمان ( دوباره ازدواج با دختران يتيم ) نتوانيد به داد و انصاف رفتار كنيد پس ( با آنها نكاح مكنيد ) و آنچه شما را از ( ديگر ) زنان خوش آيد ، دوگانه و سه‌گانه و چهارگانه بگيريد ، و اگر هم بيم آن داريد كه به دادگرى رفتارى نكنيد ( در چند همسرى ) پس به يك زن بسنده كنيد يا به آنچه مالك آنيد ( كنيزى كه از آن شماست ) ، اين نزديكتر است به آن‌كه ستم نكنيد . 39 منتقدين غربى محمد ( ص ) سعى كرده‌اند اين موضوع را به عنوان عامل خودخواهى مردان مسلمان معرفى نمايند . فيلم‌هاى معروفى ، همچون حرم ، اين ذهنيت را در بيننده خود القا مىكند كه شيوخ عرب فقط به دنبال شهوت‌رانى و خوش‌گذرانى بوده‌اند و اين روش زندگى بخشى از واقعيت اسلامى است . اما اگر درست توجه شود ، تعدّد زوجات در حقيقت براى شهوت‌رانى بيشتر مردان در نظر گرفته نشده است ، بلكه قسمتى از قوانين اجتماعى روزگار خود بوده است . مشكل كودكان يتيم ، دغدغه خاطر هميشگى محمد ( ص ) از شروع مأموريتش بود . حال به